爾自神社（にじ）

祭神は級長津彦神(しなつひこのかみ)、級長戸辺神(しなとべのかみ)、息長帯姫命(おきながたらしひめのみこと)。前二神は風をつかさどる。本殿の後方には、神功皇后が東風を封じたと伝える「東風石(こちいし)」がある。「爾自」の二字も音を写した書き方にあたる。『神社覈録』は祭神を挙げないまま、風神とする説があることだけを記す。『特選神名牒』は『続風土記』により級長津彦神・級長戸辺神・息長足姫尊を挙げ、一説として有安村の十城別尊(とおきわけのみこと)も添える。

神社考は「有安村の東風大明神の地名を『西』と称するのから延宝の調で式の爾自神社としたが、この村は壱岐郡で石田郡ではない」と指摘する。式社沿革考は「石田郡初山邑に爾示(にじ)八幡宮と称する社があり、これを式社とみるべき明証があるのに、『西』の地名から東風大明神と定め、その名から級長津彦らを祭神としたもので信じがたい」という。式社沿革考の見立てに従えば、風の神という祭神そのものが、比定から逆算されたことになる。『神社覈録』は長嶺(ながみね)村の東風(こち)明神に当てる。明細帳も長崎県式内社記も長峰村爾志山を採り、『特選神名牒』は明治期の社格を村社、所在を長峰村字爾志山(にじやま)（石田郡沼津村大字長峰）と記す。有安村とみるか長峰村とみるかで、どちらの郡の座かも入れ替わってしまう。式社沿革考が挙げる石田郡初山邑の爾示(にじ)八幡宮は、名の音がそのまま社号に重なる論社である。

改めの前と後が、二枚の棟札のあいだにはさまっている。幕末の地誌によれば、文禄四年（1595 年）の宝殿造立の棟札には「東風大明神」とあり、松浦又三郎源信実の押字が入る。延宝四年（1676 年）三月の宝殿造営の上棟には「爾自神社 東風大明神」と、新旧の二つの名を並べて書いた。式の名を与えられたその年に、古い名がまだ隣に残っていたことになる。祭神の来歴は『聖母社記』から引く。聖母六神が三韓へ渡ろうとしたとき順風がなく、風の神へ祈ったところ東風が吹いて渡海がかない、その吉例からこの浦を勝本ともいう。この風の神を後に有安邑へ祀って東風大明神と申すのがいわれで、だから「東風」を「こち」と訓む、すなわち級長戸辺命である、と。

上の二節は明治以降の三書による論です。こちらは、それより前に島の人が書いた考証にあたります。

• 爾自神社⁠‍​​​‌​‌‌​​‌‌‌​​​‌筆頭　郷ノ浦港周辺 湯本湾周辺　例祭 3月

立場は三書の論によるもので、当方はどれが正しいかを決めていません。所在と例祭日、地図は各社のページにあります。