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津神社
由緒
『神社覈録』は津宿禰(つのすくね)の祖神か、とする。『姓氏録』に津宿禰は菅野朝臣と同祖で百済の都慕王の後とあることによる。いまの社は彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊(ひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと)ら海神系の五神を祀り、牛神社を合祀する。「津」は仮名書きで、『神社覈録』は訓みを立てていない。『特選神名牒』は祭神の欄を空けたまま埋めなかった。津宿禰の祖神かとする『神社覈録』の見方は、渡来の氏の祖を島の津の社に結び付けるものだが、『特選神名牒』はこれに賛否を書いていない。
いまのどの社か
明細帳と長崎県式内社記は半城村の津上岳を採る。神社考は「半城邑の角上大明神を、延宝の調で『津岳』とあるのから津神社と見たのは誤りで、石田・池田両邑の境の津宮大明神が式社だろう」とし、式社沿革考も石田村の神坂(かんざか)の津宮大明神を旧地とみる。角上神社の比定と裏表の関係にある。『神社覈録』は半城村の津上明神に当てる。松本重足はこれを角上神社とみて、石田村字津宮の津宮明神を津神社とする説を紹介した。『特選神名牒』は明治期の社格を村社、所在を半城(はんせい)村字津上岳(つがみだけ)(石田郡柳田村大字半城)と記す。式社沿革考は石田村の神坂(かんざか)の津宮大明神を旧地とみて、村の宗社である天満宮へ遷ったものかとする。明細帳と長崎県式内社記の半城村津上岳説は、神社考と式社沿革考の双方から退けられており、明治の書の側の説だけが半城村に残る形になっている。